Фото из Центрального государственного исторического архива Украины в городе Киеве. Ф. 1686 (архитектор Владимир Леонтович), оп. 1, д. 44, л. 8.

Илларионовская церковь в Житомире ... действительно была или это очередной миф? Читаю внимательно страницу 120 книги Г.П.Мокрицкого " Улицы Житомира ", 2007 - план участка города 1861 года, где есть объяснение заверенные подписью инженера Григория Милова -" Существующие постройки:

1.Временный деревянный Кафедральный соборъ;
2.Деревянный Домъ для Церковно-служителей;
3.Деревянный Домъ для Церковно-служителей, назначаемый в службу;

Предполагаемые постройки

А.Временная деревянная Церковь съ рызницамы для совершения ранних Богослужений;
В.Деревянный Домъ для Церковно-служителей (план прилагается).

И совсем не могу понять для чего пан Г.Мокрицкий начал комментировать этот план...там все четко написано...а он все перевернул с ног на голову....за исключением года 1861.(прилагается)

Открываю 11 страницу книги диякона И.Кучерука "Житомирський Спасо-Преображенський кафедральный собор: історія та святыни" и читаем его версию - "Церква блгв кн.Олександра Невського, збудована у 1854 р.М.П.Синельниковим як тимчасовий собор. Спочатку дерев"яна, потім обкладена цеглою. У 1874-1904 рр. - війсковий собор, в 1904-1921 рр. - єдиновірський собор сщмч. Ігнатія Богоносца, у 1922-1927 рр. - церква Свято-Миколаївського братства. Знесена у 1927р. (Фото з фондів ЦДІКА Укрїни) - (прилагается).

В переписке 2013 с дьяконом И.Кучеруком он откровенно написал - это выдумка Г.Мокрицкого (см скриншот).

Обратимся к книге "Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии. - Почаев, 1888 - 1903, Том 1-5" Николая Ивановича Теодоровича - церковному и общественному деятелю, историку-краеведу Волыни конца XIX века (в частности церковной Волыни). Принадлежал к волынским краеведам II половины XIX в., которые собирались в г.. Кременце вокруг Волынской духовной семинарии, Волынского историко-статистического комитета, газеты «Волынские епархиальные ведомости».

По количеству цитат и ссылок на пятитомник Теодоровича (как и «заимствований» без ссылок на источник) на первом месте в волинезнавчий литературе. Книга издана в 1888 г. году... он жил в то время, был преподавателем Волынской духовной семинарии и никоим образом не смог описать в Житомире Илларионовскую церковь... с 1861 года по 1888 год... она "испарилась". Почему секретарь Волынскаго Епархиального Архиерея К.В.Переверзевъ в своей книге "Справочная книга о приходахъ и моностыряхъ Волынской епархии", 1914 год не пишет об Илларионовской церкви? (криншот прилагается)... а Г.П. Мокрицкий через 120 лет все-таки "открыл" ее. Это ссылки на исторические источники... а сейчас несколько мыслей от себе. На проекте детальной планировки инженер Г.Милов пишет о существующем временный деревянный кафедральный собор (под № 1) на пересечении Соборной площади и Соборной улице. - Зачем надо было его назвать Илларионовской церковью, известно, одному Богу. Будем рассуждать от противного - согласимся с Г.Мокрицким и это Илларионивська церковь -1861 год, значит должен быть и временный кафедральный собор... по идее на плане справа, инженер Г.Милов видимо забыл это зафиксировать... что мы имеем... два временных кафедральных собора... не много для губернского города с населением 40564 жителей. Возникает резонный вопрос: кому верить? Я верю Г.Милову и М.Теодоровичу... они жили в то время... и что мы имеем в "сухом остатке"... поэтому считаю, что Илларионивская церковь - это фальсификация. Хотелось бы услышать мнения наших краеведов - кто прав... Обращаюсь ко всем любителям истории Житомира, краеведам... может у кого есть исторические ссылки на то, что когда-то эта церковь действительно была Илларионовской... Что это миф, легенда, домысел или фантазия... Заранее спасибо!

Анатолий Магаз

Всі новини Житомира